LA LEY Y EL ABUSO DE PODER

 Una ley es un precepto que manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia. Se trata de preceptos dictados por las autoridades y que obedecen a ciertos principios, como la generalidad (afecta a todos los individuos) y la obligatoriedad (es imperativa), entre otros.

Los principios bíblicos y teológicos

He hallado el libro de la Ley en casa de Jehová. II Reyes 22:8

Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como Jehová mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis a tomar posesión.

Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán:

Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta.   Deuteronomio 4:5-6

Esfuérzate y sé muy valiente, y cuida de obrar conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a un lado ni a otro lado, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas.  Josué 1:7

Compra la verdad, y no la vendas. Proverbios 23:23

¡Ay de los que dictan leyes injustas y prescriben tiranía!  Isaías 10:1

Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma.

Mas dijeron: No andaremos. Puse también sobre vosotros atalayas que dijesen: Escuchad al sonido de la trompeta.

Y dijeron: No escucharemos. Por tanto, Oíd naciones, y entended, Oh congregación, lo que sucederá. Jeremías 6:16-18

Misericordia quiero y no sacrificios; conocimiento de Dios más que holocaustos.         Oseas 6:6

Entre las naciones quienes se tienen por gobernantes se enseñorean sobre sus gentes, ejercen derechos y potestades… y se hacen llamar bienhechores. Entre vosotros que no sea así.   Marcos 10:42 y Lucas 22:25

Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.   Juan 8:32

Leí un día a alguien que dijo: En las naciones donde no se pongan limites a las instituciones gubernativas, los gobernantes oprimirán a los ciudadanos, y quienes se sientan poderosos tanto en  lo público como  en lo privado,  abusarán de su autoridad  Y e aquí que ya esta instaurado en España por nuestros políticos de cualquier signo político.

Y añadía: “La experiencia nos debería enseñar a ponernos en guardia para proteger la libertad cuando las intenciones del gobierno  parecen beneficiosas.

Los hombres nacidos para la libertad están alertas para repeler la agresión a esa libertad por dirigentes malintencionados. Sin embargo los mayores peligros para la libertad se esconden en la insidiosa usurpación que hacen hombres bienintencionados, pero celosos en exceso y de escasas luces.”

Pensando un poco y os ruego que lo penséis vosotros también  el problema de lo que pasa somos nosotros: la clase media y  eso nos afecta y nos incluye a ti y a mí, esa mayoría silenciosa.

Somos parte del problema. Porque los altos jefes de la política y la banca, la gran industria, la cultura, etc. que aprovechan del injusto sistema social-mercantilista actual, no van a cambiar. De ellos no cabe esperar otra cosa, dado su muy confortable nivel socioeconómico.

No es que “no saben economía” como piensan ciertos liberales ingenuos; no saben, pero ni les interesa saber. No les conviene.

Tampoco cabe esperar otra conducta de los cientos de millones de pobres, harapientos e iletrados que votan por los Hugo Chávez, Evo Morales, los Ortega y en España en Andalucía o recientemente en Asturias, dado su muy lamentable nivel educativo.

Pero de quienes sí podemos en cambio esperar mejor conducta política es de nosotros, clase media de técnicos, trabajadores cualificados, docentes, profesionales y empresarios, estudiantes, etc. Se supone que somos más educados y expertos.

Las conversaciones que yo oigo, en el bar, en las tertulias de amigos, y en definitiva en los lugares donde nos desenvolvemos, de todas ellas hay una que es antológica “Aquí va a pasar algo” decimos, “tiene que producirse una reacción”. Pero si pensamos un poco el principio físico de acción y reacción no rige en la sociedad humana.

Si dejamos de hacer lo que debe hacerse, o lo hacemos mal, de modo inapropiado o extemporáneo, sencillamente no va a pasar nada.

Otra frase luminosa “Es que tenemos que tocar fondo”, esta frasecita es mas graciosa todavía, pero es que no sabes que la sociedad no tiene “fondo”, porque no es una piscina, ni es un mar o un océano, ni tan siquiera un baúl.

Otra frasecita que seguramente han oído miles de veces “Tiene que haber un cambio”. Pero “un cambio” pero alguna vez has pensado que un cambio no se hace solo y además puede ser para peor y de hecho el comunismo nos amaneció tras la promesa de un cambio. ¡Y vaya cambio! Pero cuando aprendemos que “un cambio” no es suficiente, y debe ser para mejor, ya tenemos la soga al cuello.

Y para frase decimos: “¡Tenemos que hacer algo!” Pero “algo” no basta, porque puede ser algo inútil, ineficaz, impropio, imprudente, irracional, tal vez injusto e inmoral  y cuando la clase media hace “algo”, no es contra el sistema, sino contra algún abuso de algún representante, contra el cierre de alguna empresa, contra el desahucio de alguna familia, etc. ¡Pero eso no detiene la Marea Roja! Y yo doy  mi NO más rotundo a movimientos como el 15 M.

Nuestra debilidad impide que constituyamos una fuerte corriente de opinión a favor de la prosperidad y del libre mercado, que es la única vía para conseguirla, e impide que formemos un partido o varios para expresarla y respaldarla.

De esa manera los socialistas ganan las elecciones y se hacen con el poder. Y una vez con el poder en la mano, los socialistas se comportan como tales, nos mienten, nos roban y abusan. ¿Cómo esperamos que se comporten?

Lo que hacemos luego es protestar, quejarnos y marchar en señal de repudio por tal o cual abuso en particular. Porque somos incapaces de elevarnos mentalmente, del plano de los hechos circunstanciales al fondo de las cuestiones, de razonar sobre principios.

Rechazamos las abstracciones. Y los cristianos somos incapaces de leer TODO lo que dicen nuestras Biblias, y entenderlo de modo literal (al pie de la letra), e informadamente y con inteligencia y por eso no somos luz para el mundo.

A la propuesta de libre mercado decimos “Todos los extremos son malos”, como si fuesen igualmente malos la salud y la enfermedad, la locura y la cordura, la sabiduría y la ignorancia.

Cuando se discute y se critica, alguien dice: “No seamos negativos”; otro cliché, que se opone al pensamiento crítico y lo anula. Así se nos imposibilita rectificar, y por tanto avanzar.

Y no dejen de admirar cuando oímos “Todos tenemos derecho a opinar”. Pues sí, claro y todo el tiempo opinamos de todo. Pero las opiniones no tienen igual valor, no es lo mismo una opinión fundada que otra sin base. No es cierto que “Todas las ideas son respetables” porque muchas ideas son dañosas, perversas, criminales, si bien las personas que las sostienen son respetables, hasta que las ponen en práctica.

“Nadie es dueño de la verdad”, el cliché relativista. El relativismo es la filosofía de Pilatos (“¿Y qué es la verdad?”, Juan 18:38), que reina hoy en la Posmodernidad. En sus distintas formulaciones en las más fuertes o en las más débiles el relativismo niega la existencia de verdades objetivas, o de verdades trascendentes, absolutas e incondicionales, universalmente válidas. O en todo caso niega la posibilidad de conocerlas, entenderlas y expresarlas (escepticismo).

El relativismo se liga al irenismo (Actitud pacificadora adoptada entre los cristianos de confesiones diferentes para estudiar los problemas que los separan): en nombre de la paz y armonía se suprime la discusión y se acalla la verdad. Eso nos angosta la perspectiva, nos quita los principios, nos destruye los valores, y nos condena al conformismo y a la pasividad. Nos estanca y atrasa porque nos impide el progreso intelectual, económico, político y aún moral, porque sirve de acomodaticia justificación a toda conducta.

“El problema es muy complejo…” dice el cliché que los “expertos” repiten con voz engolada y cara de profundos “y la solución debe ser integral”; ¡otra frase hueca! Pero es que todo problema luce muy complejo hasta que se entiende y se halla la respuesta.

Si le dicen que “el problema es muy complejo” lo que significa es “Hasta ahora no he podido hallar la solución”. Dígale: “OK siga buscando amigo, y avise si la encuentra”. Y la solución para todo “integral”, no la hay.

También decimos “El cambio tiene que empezar por adentro, en el interior de cada quien”. Es muy probable, pero ¿cuáles cambios? Si hay leyes malas e instituciones pésimas, nada ganamos con cumplirlas y obedecerlas. Y si crean perversos incentivos para el mal comportamiento, se hace un círculo vicioso: ¿el huevo o la gallina?

Me decían unos amigos, “El socialismo es bueno en teoría”. ¡Qué disparate! Si siempre trae pobreza, casi siempre sangre y muerte a raudales, y jamás funciona como se supone, ¡entonces es una pésima teoría!

“Todas las teorías son buenas”. ¡No! Hay teorías buenas, regulares y malas. No todas las teorías son verdaderas: realistas y objetivas, racionales y éticas. Pero no siempre lo admitimos de las teorías, ni de las opiniones.

Por eso opinamos con ligereza, y confundimos opinión con saber. Aceptamos acríticos cualquier cosa que digan por la prensa. O en Internet. No siempre nos documentamos, ¡mucho menos aún investigamos las fuentes! Opinamos sin hacer las debidas preguntas, ni conocer los puntos de vista y cursos de acción posibles, los argumentos en pro y en contra. No tenemos la paciencia de rastrear antecedentes históricos a fin de ganar perspectiva. Decidimos sin pensar, y pensamos superficialmente.

Y por fin, nos agrade o no, los cursos de acción que producen los resultados buscados y los cambios para mejor, son políticos. No hay más remedio. ¡Ah pero “La política es sucia”! dice el gran cliché de la clase media “pura”.

Y si no la frasecita: “¡Política sí; partidos no!” Ese sí es ridículo.

No hay alimentos sin fincas agrícolas o ganaderas, no puede existir la economía sin empresas, o el fútbol sin balón (Aunque este Messi). No queremos dictaduras, ¡pero queremos democracias sin partidos! ¿Cómo saldremos entonces de la crisis?¿Y cuántas veces nos hemos arrepentido de nuestro voto? Nos equivocamos mucho al votar. No aprendimos a juzgar a los candidatos. Tampoco aprendimos a usar el voto en blanco o nulo como expresión de protesta cuando ninguno de ellos sirve, y caemos en la trampa de elegir el “menos malo”. Así nos va.

Los candidatos afirman que para ganar elecciones hay que mentir. Y les creemos. “La verdad no se puede decir”, arguyen. Otra falacia. Es falso: sí se puede decir la verdad siempre, pero ellos no la saben, por eso no pueden y mienten.

Un saludo muy cordial


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